【视界人文】美国贝勒大学副教授菲利普·唐纳利解读弥尔顿

        2017年11月20日下午4时，应我院邀请，美国贝勒大学（Baylor University）荣誉学院（Honors College）副教授、“经典文本（Great Texts）”项目主任菲利普·唐纳利（Phillip J. Donnelly）在人文楼二楼会议室，发表了“弥尔顿的《逻辑之艺》作为诗歌之艺：对《失乐园》第二卷的修辞解读”的演讲。本次讲座系“视界人文讲座”第28期，由文学院赵倞博士主持，时霄同学担任翻译，出席者包括我院的雷立柏、彭磊和张靖老师以及来自其他院系的老师和学生。

        唐纳利老师首先从方法论入手，指出修辞阅读并不是简单地记录修辞手段和命题，而是通过叙述和话语，动态地辨识出模糊不清或隐含的道德准则，创造新的道德准则。弥尔顿在《逻辑之艺》和《论教育》中不仅描述了如何在诗歌中使用逻辑和修辞，强调要在写作中应用修辞学，而且反对经院哲学的逻辑三段论，转而采取了topical logic的传统，指出逻辑要以劝说为导向，而不是只是抽象地考虑抽象的问题，由此，逻辑与修辞不再对立。

        随后，唐纳利老师对《失乐园》第二卷为例进行了详细的修辞阅读。他指出，《失乐园》以劝说教育而非命题论证为目的，采取了Allos Topos的方法（即以想象之域来指涉现实处境，呈现政治社会道德思考），在第二卷中拟构了著名的魔鬼会议，通过几位魔鬼的议事演说，戏剧化地呈现一种极端的伪善，并且启发读者看到，对政治的工具性理解将阻碍对美德和伪善的区分，并产生严重的政治后果。

        最后，就演讲内容及其所延伸的相关问题，唐纳利老师与各位老师和同学进行了讨论与交流。

        21日唐纳利老师还就贝勒大学的“古典文本”项目与我院古典实验班的老师和同学们一起“重新思考西方博雅传统”，探讨“博雅”教育的实践与意义。