在讲座中，温伟耀教授比较了中西文化多元的“安身立命”方式，认为中国的修行传统（尤其是禅宗的开悟修炼）和基督教实践中的灵修经验（spiritual experience）有异有同，可互通互鉴。他认为，在禅宗里，禅师（master）的存在对启发弟子顿悟极为关键；在基督教传统中，是上帝在人们抵达精神追求最高境界的过程中扮演着重要角色。因此，为了最终实现完整的自我更新（personal transformation）和自我超越（Self-transcendence），灵修不仅需要“发现自己”，还需要“发现他者”，重视主体与他者的相遇与对话，乃至接受“他者指点”。这也就意味着灵修在本质上隶属于“关系范畴”。

    在讲座的结尾，温教授表示只有重视对话精神，肯定重要他者的在场，才能最终加深中西文化对彼此宗教实践的理解和包容。